Sunday, August 22, 2010

today is better than yesterday =))

Tyme shopping kat GIANT
Kat Pizza..ni aizat n ag sowang 2 dila
Huarghhh..semalam sakit btowl kpala aq..satu hari aq kena migrain.. dah dekat setahun aq xkena penyakit 2..memang peir r kpala aq dibuatnya..mcm ada owg cucuk2 kpala aq ngan jarum..memang pedih r.. smpai air mata keluar pun aq xsedar..hehe.. erm,,smlam ada something special jd kat aq selain dtgnya migrain..sesowg y dah lama hilangkan diri dari hidup aq muncul kembali..8 tahun aq xjumpa dia,,n then dia tiba2 tegur aq kat fb..1st memang terkejut r..nape dia tiba2 mcg aq sedangkan slma ny dia xpernah tegur aq..tp ni sume terima kasih kat lina..dia r sebab kitaowg dpt berhubung balik..hehe.. nama dia Rahizah Ismail..kawan aq sejak darjah dua =)).. dia dah jadi makin feminin..xberbanding dulu..huhuhu.. memang heppy r dapat contact dia..cuma migrain jew y wat aq xheppy tyme 2..
ermm,,,ape ag ea..jumaat hari 2 aq berbuka pose kat pizza ngan bdk kelas aq n roomate aq..memang happening r tyme 2..tp mcm bese,,aq lah y jadi tukang habis mknan dowang..bnyk btowl aq mkn tyme 2..hehe..kitaowg sewa keta,,jd pas berbuka pose,,kitaowg pun hntr r sowang gurlz ni g kmpng dia..dila nama dia..tp jalan nk g umah dia punyalah berbelit..kitaowg tkut akan sesat jew nt tyme balik..pas 30 minit memandu,,akhirnya smpai pun kat destinasi..best btowl suasana kmpg dia..dah lama aq xbalik kmpg..teringin plak nak bermalam kat umah dia tyme 2..hehe..kitaowg xlama pun kat c2,,pas salam ngan parents n sedara dia,,kitaowg terus bergegas balik sb nak kena hantar kete sblm kul 9..tyme 2 dah kul 8.30,,memang kitaowg pecut r kan tyme 2..sampai nyaris nak accident..ishk3..erm,,tp alhmdllh..smpai gak ke destinasi ngan selamt..aq smpai jew bilik,,terus carik katil n tido..silatpun aq xpegi..maaf k cg :))..tp hari 2 memang best..
thanks Dila,,Aifa,,Mean,,Nad,,Mira,,Daus,,Acap,,Aizat n Arip..2 jew citer utk hari 2..n hari ny plak aq ada test akaun..soalan dia agak mengelirukan,,tp aq leh wat..asalkan balance sudah la..y len aq xpeduli ag sb kpala aq dah start sakit blk tyme jawab exam td..aq harap r ny xkan berterusan smpai esk pagi..emmm,,n I MISZ MY PRINCESS SO MUCHXX..aq harap dia dpt jawab gak test akaun 2..aq ada mcg dia tp dia xreply..mgkn dia bz..tp aq akan tggu dia...k la,,2 jew utk hari ny..nak g smbg basuh baju..huhu.. LOVE U ALL.. salam
Wrote by Terror Of Death at 2:22:00 PM 0 comments

Wednesday, August 4, 2010

Sejarah Persatuan Silat Seni Gayong Malaysia


•  Seni Silat Gayong
Silat membawa maksud ilmu bagi mempertahankan diri samada secara mengelak, menyerang, mengunci, mematah dan semua aspek latihan jasmani. Latihan yang mencukupi amat diperlukan bagi melahirkan pesilat yang benar-benar cekap dan tangkas.
Erti seni pula ialah satu ilmu pergerakan yang halus dan ligat bergerak di dalam tubuh badan manusia yang meresap di seluruh sendi-sendinya menjadi ilmu kebatinan (ghaib). Ilmu ini hendaklah selalu diamalkan iaitu dengan mengikuti perintah segala perintah Allah dalam Islam untuk kejayaan dan keselamatan.
Seni Silat Gayong merupakan penyambungan perjuangan bangsa Melayu sebagai bangsa yang berdaulat dan merdeka. Walaupun negara telah merdeka dan mengecap keamanan, namun semangat dan intipati perjuangan hulubalang dahulu perlu dijadikan sumber panduan bagi menghadapi pancaroba hidup masa kini.
•  Falsafah GAYONG
Dari segi falsafahnya, Gayong menyimpulkan teras pendidikan kerohanian yang mendalam. Kalimah Gayong dipecahkan dalam huruf jawi membawa maksud Genggam (Gha), Angkat (Alif), Yakin (Ya), Waras (Wau), dan Ngeri (Nga).
Genggam bermaksud memegang perintah Allah tanpa berbelah bagi kepada ajaran Islam dengan hati yang suci serta penuh keimanan dan kepercayaan atas kuasa Nya. Juga bermaksud menggenggam amanah yang diberi dalam Seni Silat Gayong.
Angkat pula bermaksud kewajipan untuk menjunjung kedaulatan al Quran dengan menjadikan ia sebagai sumber panduan dan undang-undang dalam segenap aspek kehidupan. Juga bermaksud semua ahli Gayong mestilah memelihara segala amanah yang digenggam agar ia terus dihormati dan dipatuhi.
Yakin bererti kita beriman dan bertauhidkan hanya kepada Allah s.w.t. Juga perlu yakin dengan kelebihan dan keberkatan ilmu yang dituntut sehingga dapat menghadapi musuh-musuh dengan pertolongan dan bantuan Allah.
Waras memberi maksud sedar bahawa segala perbuatan yang hendak dilakukan perlulah dengan akal fikiran yang waras dan dengan berpaksikan keimanan kepada Allah supaya perbuatan direstui Nya. Juga bermaksud segala tindakan kita diputuskan dengan mengambilkira baik dan buruk kesan dari langkah dan gerak hasil dari keputusan.
Ngeri pula membawa pengertian takut hanya kepada Allah dan azabNya yang dahsyat buat manusia yang ingkar. Jua membawa maksud permainan dan pergerakan Gayong yang membawa kesan yang ngeri apabila dipamerkan dengan cara yang benar.
Justeru, setiap pesilat perlu merenung ke dalam diri dan mengkaji setiap aspek kehidupan agar apa yang tersirat akhirnya akan dapat dicungkil melalui pemerhatian, kajian, dan pentafsiran dengan hati yang suci.
•  Lambang Pertubuhan
Antara komponen yang terdapat pada lambang pertubuhan ialah :
•  Naga
Terdapat beberapa pentafsiran dan sebab penggunaan naga pada lambang pertubuhan. Antaranya ialah sempena mengingati bahawa hulubalang Hang Tuah pernah dapat mengalahkan pahlawan China yang digelar Pahlawan Naga. Disamping itu dikatakan juga bahawa naga adalah satu tanda binatang yang terhandal di dunia,
•  Bulan Sabit
Ia menandakan bahawa Gayong ini adalah terdiri daripada orang-orang yang beragama Islam. Ia juga sebagai tanda bahawa asas dan perjuangan Gayong ini adalah berlandaskan ajaran Islam.
•  Muka Singa
Ia menandakan bahawa hulubalang-hulubalang Gayong mempunyai keberanian dan sifat penyabar seperti yang dimiliki oleh singa. Walaupun singa itu adalah gagah dan berani tetapi ia payah untuk membunuh manusia, ia mempunyai sifat yang sabar dan bertimbang rasa.
Disifatkan juga bahawa anak-anak Gayong walaupun mempunyai ilmu persilatan tetapi tidak terburu-buru mengambil tindakan seperti memukul dan sebagainya, tetapi mempunyai kesabaran yang tinggi dan membuat tindakan dengan waras.
•  Keris
Keris menunjukkan permainan warisan bangsa Melayu yang terkenal yang terdapat dalam aliran Gayong. Dikatakan permainan keris adalah warisan daripada kehebatan permainan Hang Tuah dan Hang Jebat.
•  Lembing
Lembing pula menunjukkan permainan hulubalang Megat Terawis yang juga terdapat dalam permainan Gayong. Megat Terawis adalah hulubalang negeri Perak yang handal dalam permainan lembing.
•  Parang & Pedang
Pedang yang terdapat dalam lambang pertubuhan ialah pedang Saidina Ali. Jadi dalam aliran Gayong terdapat permainan pedang iaitu parang panjang.
•  Cindai
Cindai adalah permainan menggunakan kain sarung ataupun selendang. Permainan ini dikatakan diwarisi daripada permainan Puteri Melewar. Cindai yang melilit lembing ini menunjukkan permainan cindai dalam aliran Gayong dan merupakan antara permainan yang tertinggi dalam aliran Gayong.
•  Selendang Kebesaran
Selendang kebesaran yang terbentuk seperti bentuk tanduk ataupun mata kerambit ini mempunyai tujuh pelangi di kiri dan kanannya. Antara maksudnya ialah permainan Gayong telah dibawa ke Tanah Melayu oleh hulubalang bugis tujuh beradik.

Warna-warna pada lambang pertubuhan pula ialah;
•  Putih – membawa maksud kebersihan dan kesucian seseorang itu samada yang zahir mahupun batin.
•  Hitam – menunjukkan bayang-bayang diri kita dan tidak menunjukkan corak, tidak membezakan antara yang kaya dan miskin dan persamaan sesama diri dalam Gayong.
•  Kuning – lambang kebesaran dan kedaulatan tanah Melayu yang mempunyai Raja berdaulat.Merah – tanda keberanian, juga bermaksud darah yang mengalir dalam tubuh badan kita.

2.0 SEJARAH PERTUBUHAN SENI SILAT PUSAKA GAYONG MALAYSIA

Silat Seni Gayong adalah pusaka warisan dari kesedaran seluruh hulubalang, pahlawan-pahlawan serta pendekar-pendekar bangsa Melayu yang bertanggungjawab, kasih sayang dan cinta terhadap agama, bangsa dan negara. Warisan pusaka ini diperjuangkan dari satu masa ke satu masa oleh turun temurun bangsa Melayu.
2.1 Gayong
Gayong ialah seorang hulubalang Melayu yang terbilang di zaman purba di rantau kepulauan gugusan rumpun Melayu dari Kerajaan Melayu Champa dan Monggolia. Dia dianggap keturunan anak cucu Raja Suran, hulubalang Gayong yang mempunyai ilmu kebolehan semulajadi zahir dan batin.
2.2 Seni Gayong
Seni Gayong telah dibawa oleh tujuh hulubalang panglima anak Raja Bugis keturunan Daeng Sulawesi yang terdiri daripada Daeng Kuning, Daeng Jalak, Daeng Merewak, Daeng Mempawah, Daeng Celak, Daeng Pelangi dan Daeng Telani.
Hulubalang tujuh beradik ini telah datang ke semenanjung Tanah Melayu bagi menyusun semula kekuatan orang-orang Melayu setelah kejatuhan empayar Melaka pada tahun 1511. Mereka telah mendarat di Air Kuning, Taiping, Perak. Setelah mendapat firasat mereka berpecah antara satu sama lain. Maka berpantunlah Daeng Kuning dengan berkata :
Pecah Gayong di dalam dulang,
Dulang hanyut di lautan tujuh,
Perpecahan Gayong perpecahan sayang,
Di suatu masa balik berteguh
Dijawab oleh seorang daripada mereka : “ Segayong, sekendi, seperigi, seperminum, sejalan, sejadi, sedarah. Sedaging, sepadu�, berinti kembali bersatu setelah penyusunan dapat diaturkan demi untuk kejayaan.
Maka berpisahlah seorang di Kedah, Selangor, Melaka, Johor, Pahang dan Terengganu. Hanya Daeng Kuning sahaja yang tinggal di Perak. Berkat hijrah dan jihad tujuh beradik ini maka bersemaraklah kembali semangat pejuang anak Melayu bangun menentang penjajahan di Tanah Melayu dari semasa ke semasa.
2.3 Seni Silat Gayong
Perjuangan Seni Gayong telah disambung oleh Seni Silat Gayong bagi meneruskan perjuangan para syahid yang telah gugur di medan perjuangan. Ia telah mula digerakkan di Pokok Asam, Taiping, Perak dan diasaskan oleh tiga beranak daripada anak cucu Daeng Kuning iaitu Daeng Uda Mohd Hashim, Daeng Meor Abdul Aziz dan Daeng Meor Abdul Rahman yang merasa bertanggungjawab atas amanah pejuang hulubalang Gayong tujuh beradik.
Mereka menubuhkan pasukan gerakan bawah tanah dinamakan Seni Silat Gayong supaya pihak penjajah tidak mecurigai pasukan ini dan menyangka bahawa ia hanyalah kumpulan mempelajari silat kebudayaan orang Melayu sahaja. Sedangkan matlamat asal adalah untuk menentang penjajah dengan menarik minat pemuda pemudi bermain silat. Melalui Seni Silat Gayong dapatlah semangat perjuangan ditiupkan.
Bermula dengan kaum keluarga dan pemuda pemudi di sekitar Pokok Asam, pada sekitar 1937 Seni Silat Gayong mula diajarkan kepada pemuda pemudi di daerah itu, seterusnya kepada orang-orang di bandar Taiping dan di istana Sultan Perak.
2.4 Lembaga Beradat Seni Silat Gayong
Pergerakan Gayong telah disusun semula oleh anak-anak Gayong di Perak khas bagi menerima ahli baru pada tahun 1938. Perbincangan telah dibuat dengan mengadakan peraturan khas dan beberapa perkara untuk mengemaskini perjalanan Seni Silat Gayong.
Dalam perbincangan ini telah disetujui penubuhan Lembaga Beradat Seni Silat Gayong yang bertugas menjaga pergerakan dan perjalanan silat seni Gayong dengan teratur supaya tidak bertelagah sesama anak-anak Gayong. Perbincangan juga bersetuju untuk mengembangkan Seni Silat Gayong ke seluruh Tanah Melayu.
Seterusnya Seni Silat Gayong terus bergerak dan berkembang ke seluruh Tanah Melayu dan Singapura dengan menjadikan Pokok Asam, Taiping sebagai pusat untuk penabalan, ilmu dan adat istiadat Gayong.
2.5 Pendaftaran Pertubuhan Silat Seni Gayong Malaysia
Pada tahun 1963 Dato' Onn Jaafar dan keluarga serta pemimpin kemerdekaan Tanah Melayu yang lain telah berbicang di rumah Daeng Uda Mohd Hashim di Pokok Asam untuk mendafatarkan Seni Silat Gayong sebagai pertubuhan. Akhirnya pada 25/3/1963 Pertubuhan Seni Silat Gayong Tanah Melayu didaftarkan dan diluluskan dengan nombor pendaftaran 361.
2.6 Penubuhan Pertubuhan Seni Silat Pusaka Gayong Malaysia
Pada tahun 1977, berlakulah sejarah yang menyedihkan di dalam Silat Seni Gayong apabila Abdul Majid bin Mat Isa telah dipecat daripada jawatan Gurulatih Tertinggi oleh Dato' Meor Abdul Rahman. Namun begitu, atas sokongan dan kesedaran daripada anak-anak Gayong terutamanya di Kedah, Pertubuhan Seni Silat Pusaka Gayong Malaysia telah didaftarkan pada 25 Julai 1978 dengan nombor pendaftaran 1756.

3.0 ADAB, ADAT & ISTIADAT SILAT SENI GAYONG

Antara aspek utama yang dapat menjadi kayu pengukur perbezaan antara silat seni Gayong dengan aliran silat Melayu lain dan juga aliran seni beladiri asing ialah dari segi adab, adat dan istiadat yang dipegang. Aspek ini sekiranya dapat dihayati dan disampaikan dengan baik akan dapat menghasilkan insan yang punya sahsiah dan jatidiri yang kental.
Pergerakan Silat Seni Gayong ini bermula dengan adat istiadat yang membawa maksud peraturan yang mesti diikuti dan dipatuhi.
3.1 Istiadat Perlimau Tapak (Mandi Tapak)
Sebelum seseorang menjadi murid Gayong secara rasmi, adat yang perlu dijalankan ialah istiadat Perlimau Tapak (Mandi Tapak). Istiadat ini merupakan sabagai akad penerimaan sebagai murid Gayong. Ia dijalankan oleh Pemegang Amanah Silat Seni Gayong yang telah dilantik.
Syarat-syarat yang perlu dipatuhi untuk menjadi ahli Gayong adalah seperti berikut :
•  Beragama Islam
•  Berwuduk (Mengambil air sembahyang)
•  Membaca surah lazim : al Fatihah, al Ikhlas, al Masad
•  Memberi salam
•  Menjunjung al Quran
•  Berikrar taat setia
•  Menerima, memegang dan menjaga amanah Allah supaya ia tidak menyeleweng dari akidah Islam.
Antara bahan-bahan asas yang diperlukan untuk menjalankan upacara ini ialah sebiji limau nipis dan akar sintok iaitu peralatan mandian orang dahulu (sabun dan berus), asam jawa dan garam sebagai simbolik kepayahan dan rintangan yang perlu dilalui oleh setiap pesilat. Pisang sebagai hidangan majlis, beras kuning ataupun putih dan juga bertih sebagai adat menyambut tetamu. Bahan lain yang juga digunakan ialah kemenyan untuk penyegar udara dan membangkit suasana.
Individu yang telah menjalani istiadat mandi tapak dibenar untuk mempelajari pelajaran Tapak Gayong.
3.2 Istiadat Mandi Seni
Istiadat ini dijalankan apabila seseorang pesilat sampai ke peringkat penuntutan ilmu ke peringkat yang lebih tinggi. Pada tahap ini pesilat akan dibenarkan mempelajari ilmu silat setinggi yang mampu termasuk bermain apa jua senjata dan ilmu kebatinan. Bahan-bahan yang diperlukan adalah sama seperti untuk upacara mandi tapak. Bahan tambahan yang diperlukan adalah tujuh jenis bunga, tujuh warna benang, dan keris atau parang 21 bilah yang sekarang diganti dengan 21 pucuk jarum.
3.3 Adat Istiadat Lain
Antara adat istiadat lain di dalam Silat Seni Gayong adalah:
•  Mandi minyak
•  Khatam keris
•  Khatam lembing
•  Penyampaian bengkung & sandang
•  Pertabalan ahli Lembaga Beradat
•  Sambutan Hari Sang Sapurba
•  Adat Menghadap Tapak
Menghadap tapak dilakukan semasa :
•  Penerimaan penabalan
•  Memohon izin bergelanggang
•  Memberi hormat kepada majlis
Cara menghadap bertapak :
Bertapak maju ke hadapan dimulakan dengan kaki kanan dan diakhiri dengan kaki kanan juga lalu duduk berlutut. Kemudian diikuti dengan dengan duduk berlutut. Selepas itu kedua tangan dirapatkan untuk memberi sembah hormat.
Duduk bertapak pada pesilat terdapat dua peringkat :
•  Peringkat tapak
Pada akhir tapak kiraan 3 atau 7, duduk berlutut mestilah dalam keadaan lutut kanan dipacakkan dan lutut kiri ditanamkan ke bumi.
•  Peringkat Seni
Pada akhir tapak kiraan 3 atau 7, duduk berlutut dalam keadaan kedua-dua lutut ditanamkan ke bumi.

•  Pakaian Latihan
Warna : Hitam
Kelengkapan:
•  Tengkolok/tanjak
•  Baju kurung Melayu dengan potongan leher bujur sireh dan berlengan ¾ panjang
•  Seluar dengan kaki ¾ labuh
•  Bengkung berbentuk talipinggang mengikut taraf pencapaian. Hendaklah diikat samada disebelah kanan ataupun kiri pinggang.
Bagi penuntut wanita, panjang lengan baju & seluar mestilah menutupi pergelangan tangan dan buku lali menutupi aurat serta memakai sampin.
3.6 Adat Buka/Tutup Gelanggang
Latihan dimulakan dengan adat pembukaan gelanggang dan diakhiri adat penutupan gelanggang. Upacara ini disempurnakan dengan membaca ayat-ayat berikut:
  1. Surah al Fatihah (1x)
  2. Surah al Ikhlas (11x)
  3. Selawat keatas junjugan besar Nabi Muhammad s.a.w (3x)
Hadiah kepada Rasulullah s.a.w, para sahabat Rasulullah s.a.w, para malaikat, auliya', ulama serta muslimin & muslimat.
  1. Doa (buka) pohon keselamatan sepanjang latihan daripada sebarang bahaya.
Doa (tutup) kesyukuran kerana latihan berjaya ditamatkan dengan baik dari mula hingan akhir dan semoga mendapat keredhaan serta rahmat daripada Allah s.w.t.
3.7 Adab Dalam Gelanggang
Antara perkara yang mesti dipatuhi murid semasa berada di dalam gelanggang :
  1. Tidak meludah
  2. Tidak memakai alas kaki.
  3. Tidak bergurau senda
  4. Minta izin dari imam gelanggang jika ingin keluar atau ingin bertemu seseorang di luar gelanggang.
  5. Menghormati rakan-rakan dalam latihan.
  6. Tidak makan atau minum.
  7. Tidak memakai barang-barang kemas dan alat perhiasan diri.
Semasa menikmati makanan/minuman, bengkung, tengkolok dan sandang yang dipakai hendaklah ditanggalkan dan disimpan ditempat yang elok dan selamat.
BAB 4 STRUKTUR ORGANISASI PERTUBUHAN
Bagi menyusun pergerakan agar lebih tersusun, beberapa jawarankuasa telah dibentuk dan diberikan kuasa dalam pertubuhan.
Antara struktur yang ditubuhkan ialah:
•  Ahli Jawatankuasa PSSPGM (Pusat)
•  Ahli Jawatankuasa Lembaga Beradat
•  Lembaga Beradat
4.1 Ahli Jawatankuasa Pertubuhan Seni Silat Pusaka Gayong Malaysia (catatan sehingga 2003)
PENAUNG
K.D.Y.M.M Tuanku Sultan Kedah Darul Aman
PENASIHAT
Yang Berhormat Dato Sri Sanusi bin Junid
YANG DIPERTUA
Yang Berhormat Dato Paduka Haji Abdullah bin Haji Ismail
NAIB YANG DIPERTUA
En Abdul Rahman bin Mat Isa
SETIAUSAHA AGONG
En Abdul Majid bin Mat Isa (PJK)
BENDAHARI
Tuan Haji Fadzil bin Haji Omar
AHLI JAWATANKUASA
En Awang bin Daud
En Ismail bin Chik
En Rusli bin Hashim
En Wan Abdul Halim bin Wan Mamat
Cikgu Rashid
Tuan Haji Mohayaddin bin Mohd Ali
En Saidin Sallehudin
En Shuib bin Man
4.2 Ahli Jawatankuasa Lembaga Beradat (catatan sehingga 2003)
GANGGA CULA SAKTI (PENAUNG )
K.D.Y.M.M Sultan Kedah Darul Aman
PELANGI BINTANG CULA SAKTI
(IMAM KHALIFAH & PENASIHAT AGUNG)
Yang Berhormat Dato Sri Sanusi bin Junid
TIMBALAN IMAM KHALIFAH
Yang Berhormat Dato Paduka Haji Abdullah bin Haji Ismail
KHALIFAH BESAR WARIS BERADAT
En Abdul Hamid bin Mat Isa
En Abdul Rahman bin Mat Isa
En Mat Ariff bin Osman
Ustaz Abdullah bin Haji Saidi

4.3 Lembaga Adat Istiadat (catatan sehingga 2003)
PEMEGANG AMANAH PEWARIS LEMBAGA ADAT ISTIADAT
En. Abdul Majid bin Mat Isa (PJK)
KETUA LEMBAGA ADAT ISTIADAT
En Abdul Hamid bin Mat Isa
LEMBAGA WARIS BERADAT
En Abdul Rahman Mat Isa
Yang Berhormat Dato' Paduka Haji Abdullah bin Haji Ismail
En Qamari bin Melan
En Ramli bin Mat Aroff
En Awang bin Daud
En Ismail bin Chik
En Abdullah bin Said
En Bahari bin Yahaya
Tuan Haji Fadzil bin Omar
Tuan Syed Abdullah bin Awang Sa
Tuan Syekh Soffi
En Mansor bin Man

LEMBAGA WARIS BERADAT DARI NEGERI-NEGERI (catatan sehingga 2003)

KELANTAN

En Che Yob
En Wan Abdul Halim bin Wan Mamat
En Wan Abdul Ghani bin Wan Ismail

PAHANG

Y.M Tengku Ariff
En Azizan bin Shariff
En Ghazali bin Md Tahir
En Md Noor bin Senawi
En Md Yusoff bin Ariff
En Abdul Razak bin Ahmad

PULAU PINANG

En Rusli bin Hashim
En Fauzi
En Baed

LANGKAWI

En Abdul Hakim bin Abd Rashid
En Ghazali bin Md Noor

KUALA LUMPUR

Tuan Haji Mohayaddin bin Mohd Ali
Ustaz Akram Zaki bin Abdul Rashid
En Mohammad Fairus bin Khairuddin

SELANGOR

Cikgu Abdul Rashid
En Nasir bin Abdul Razak

NEGERI SEMBILAN

En Mokhtar bin Ali

TERENGGANU

Tuan Haji Mokhtar

PERAK

En Mohd Sidek bin Shamsudin
Tuan Haji Shuib bin Long

JOHOR

Cikgu Saidin bin Sallehudin

PERLIS

Tuan Haji Osman bin Haji Said

SABAH

En Shafarudin bin Rashid
5.0 BENGKUNG DAN SUKATAN PELAJARAN
Setelah secara rasminya menjadi murid Gayong melalui syarat yang telah ditetapkan, pesilat akan dilatih secara intensif untuk menjadi seorang insan yang kuat dari segi fizikal dan rohani.
Tingkatan bengkung yang terdapat di dalam Pertubuhan Seni Silat Pusaka Gayong Malaysia adalah seperti berikut;
•  Awan Putih
•  Pra Putih
•  Putih Cula
•  Pelangi Hijau
•  Pra Hijau
•  Hijau Cula
•  Pelangi Merah
•  Pra Merah
•  Merah Cula
•  Pelangi Kuning
•  Hitam
Jalur melintang dipanggil cula akan diberikan mengikut tahap pencapaian pesilat semasa ujian dan juga mengikut penilaian gurulatih yang menguji. Bengkung hendaklah diikat mengikut cara ikatan silat samada di sebelah kanan ataupun kiri pinggang.
5.1 Pra Putih
a. Gerakan Asas Anak Harimau
•  Tumbuk dalam tapak
•  Tangkis dalam tapak
•  Pancung dalam tapak
•  Tumbuk bertapak
•  Sepak lambung kemudi
•  Sepak tebar jala
•  Sepak juring
•  Sepak padu
•  Sepak tolak belakang
b.  Serangan Anak Harimau (10 tapak)
c.  Asas Tangkisan (1-10)
d.  Asas Elak Pukul (1-10)
e  Senaman Anak Harimau
•  Harimau mengambur mangsa
•  Lompatan tenggiling
f.  Tapak Siku Lang (Cula 7)
g.  Pentas Pra Awan Putih
5.2 Putih Cula
a.  Gerakan Asas Anak Harimau
•  Tumbuk dalam tapak
•  Tangkis dalam tapak
•  Pancung dalam tapak
•  Tumbuk bertapak
•  Sepak lambung kemudi
•  Sepak tebar jala
•  Sepak juring
•  Sepak padu
•  Sepak tolak belakang
b.  Serangan Anak Harimau (10 tapak)
c.  Pukulan maut (1-7)
d. Buah Tapak Kunci Mati (1-7)
e. Senaman Anak Harimau
•  Harimau Menghambur Mangsa ( 3 halangan)
•  Lompat Tenggiling
•  Lompat Pacat (hand spring)
•  Harimau Mencengkam Mangsa
f.  Pentas 1
5.3 Pra Hijau
a. Gerakan Asas Anak Harimau
•  Tumbuk balas tumbuk dalam tapak
•  Tumbuk balas tangkis dalam tapak
•  Tumbuk balas pancung dalam tapak
•  Tumbuk melangkah – tangkis bawah – tangkis tengah
b.  Serangan Anak Harimau (1-10 tapak)
c.  Serangan Rajawali (11-49 tapak)
d.  Pukulan maut (1-14)
e.  Buah Tapak Kunci Mati (1-14)
f.  Senaman Anak Harimau
•  Harimau Menghambur Mangsa (5 halangan)
•  Lompat Tenggiling
•  Melentik Pacat (3 kali)
•  Harimau Mencengkam Mangsa ( 5 halangan)
•  Harimau Menghambur Mangsa / Rukuk (3 halangan)
g.  Pentas II
5.4 Hijau Cula
a. Gerakan Asas Anak Harimau
•  Tumbuk balas tumbuk dalam tapak
•  Tumbuk balas tangkis dalam tapak
•  Tumbuk balas pancung dalam tapak
•  Tumbuk melangkah – tangkis bawah – tangkis tengah
b.  Serangan Anak Harimau (1-10 tapak)
c.  Serangan Rajawali (11-49 tapak)
d.  Pukulan maut (1-21)
e.  Buah Tapak Kunci Mati (1-21)
f.  Senaman Anak Harimau
•  Harimau Menghambur Mangsa (5 halangan)
•  Lompat Tenggiling
•  Melentik Pacat (3 kali)
•  Harimau Mencengkam Mangsa ( 5 halangan)
•  Harimau Menghambur Mangsa / Rukuk (3 halangan)
g.  Pentas III
5.5 Pra Merah
a. Gerakan Asas Anak Harimau
•  Tumbuk balas tumbuk dalam tapak
•  Tumbuk balas tangkis dalam tapak
•  Tumbuk balas pancung dalam tapak
•  Tumbuk melangkah – tangkis bawah – tangkis tengah
b. Serangan Anak Harimau / Rajawali ( 49 tapak)
c. Combat (1-13)
d. Tangkapan kaki (1-7)
e. Pecahan Buah 1 (1-7)
f. Pecahan Buah 2 (1-7)
g. Buah Cekik (1-7)
h. Pentas IV
i. Senaman Anak Harimau
•  Harimau Menghambur Mangsa (5 halangan)
•  Melentik Pacat ( 3 kali)
•  Harimau Mencengkam Mangsa (5 halangan)
•  Harimau Menghambur Tinggi (5 halangan)
5.6 Merah Cula
a. Gerakan Asas Anak Harimau
•  Tumbuk balas tumbuk dalam tapak
•  Tumbuk balas tangkis dalam tapak
•  Tumbuk balas pancung dalam tapak
•  Tumbuk melangkah – tangkis bawah – tangkis tengah
b. Serangan Anak Harimau / Rajawali ( 49 tapak)
c. Seni Pisau
•  Asas Tikaman Pisau (8 teknik)
•  Asas Gerakan Pisau (21 tapak)
•  Tangkapan Tikaman Anak Sungai (1-13)
•  Tangkapan Tikaman Pasak (1-5)
•  Tangkapan Tikaman Radak (1-5)
•  Tangkapan Tikaman Amuk (1-3)
•  Pentas Pisau
d. Seni Simbat
•  Asas Gerakan Simbat (1-21)
•  Tangkapan Simbat (1-7)
•  Pentas Simbat
e. Seni Keris
•  Asas Gerakan Keris
•  Seni Tangkapan Keris
•  Pentas Keris
f.  Senaman Anak Harimau
•  Harimau Menghambur Mangsa (5 halangan)
•  Melentik Pacat ( 3 kali)
•  Harimau Mencengkam Mangsa (5 halangan)
•  Harimau Menghambur Tinggi (5 halangan)
5.7 Pelangi Kuning
a. Parang
•  Gerakan (1-21)
•  Buah tangkapan (1-7)
•  Serangan Amuk (1-3)
•  Pentas Parang
b. Lembing
•  Gerakan (1-15)
•  Buah Tangkapan (1-7)
•  Pentas Lembing
5.8 Hitam Cula
a. Cindai
b. Seni Yoi
c. Seni Belian

6.0 PENUTUP
Seni Silat Gayong merupakan pergerakan yang telah disusun sejak dari dahulu lagi untuk kepentingan bangsa Melayu. Lahirnya dengan membawa maksud yang cukup besar untuk bangsanya. Bagi meneruskan kesinambungan perjuangan tersebut, generasi kini harus gigih menggayong ilmu Gayong setinggi yang boleh untuk disampaikan seterusnya ke generasi akan datang.
6.1 Ikrar Gayong
Aa Uzubillahi Minasyaithonir Rajim
Bismillahir Rahmanir Rahim

Bahawasanya aku berikrar dan mengaku taat setia untuk menjadi
murid dan ahli Silat Seni Gayong
Bahawasanya aku berikrar dan mengaku taat setia kepada Allah.
Bahawasanya aku berikrar dan mengaku taat setia kepada Baginda Rasulullah
Bahawasanya aku berikrar dan mengaku taat setia kepada ibu dan bapa ku.
Bahawasanya aku berikrar dan mengaku taat setia kepada guru-guru ku.
Bahawasanya aku berikrar dan mengaku taat setia kepada saudara seGayong dengan ku.
Bahawasanya aku berikrar dan mengaku taat setia kepada KDYMM Seri Paduka Baginda Yang Di Pertua Agong dan Raja Permaisuri Agong serta
KDYMM Sultan-sultan yang memerintah Tanah Melayu dan seluruh kerajaannya.
Ya Allah ! Ya Tuhanku ! Tunjukilah aku jalan yang benar dan jauhkanlah aku jalan yang salah.
Ya Allah ! Ya Tuhanku ! Murahkanlah rezeki ku, Kau panjangkanlah umur ku dan kedua ibu bapa ku, Kau tetapkanlah iman ku, Kau lindungilah aku dari malapetaka jin dan iblis dan juga manusia yang berniat khianat atas diri ku dan negara ku.
Inilah ikrar taat setia ku pada negara ku, Raja ku, agama ku.
Amin ! Amin ! Ya Rabbal Alamin…

6.2 Sajak Silat Seni Gayong
(Ciptaan : Allayarham Mahaguru Dato' Meor Abdul Rahman)
Tahun : 1942
Dengan Bismillah mula dikata
Mengingatkan kebesaran Allah yang mulia
Kerana wajib telah ternyata
Segala perbuatan mahulah diserta
Tempana nipis nama asal ku
Keris pusaka Ratu Dewangga
Niat derhaka kepada Raja ku
Taming menyerah keris pusaka
Seni Gayong payung pusaka
Naungan aneka hikmat mulia
Rahsia tersimpan dipurba kala
Ilham menyusul zahir semula
Tempana nipis nama asal ku
Besi tua di Tanah Jawa
Hidup kembali kebudayaan bangsa ku
Tidak Melayu hilang di dunia
Lembaganya bersih nyawanya suci
Berseru kepada putera dan puteri
Agama yang mulia junjunglah tinggi
Belalah bangsa, adat dan negeri
Majapahit nama negara
Tempat ratu raja Jawa
Kalau diguna akal bicara
Kebudayaan Melayu subur semula
Gayong mencantum bersatu padu
Mengingatkan junjungan ampunya seru
Sama sendiri bantu membantu
Selamat sejahtera hajat dituju
Seni Gayong seni asli
Dari pusaka ibu pertiwi
Umat Melayu menjunjung tinggi
Akhir hayat tidak dilupai
Matahari terbit di Palembang Siguntang
Tanahnya subur ditanam padi
Keris dihunus dipegang dijulang
Kesatriaan pahlawan timbul kembali
Seni Gayong sudah terpuji
Dijunjung oleh seluruh negeri
Pemuda pemudi harus pelajari
Agar Gayong kekal abadi
Gayong emas kendi pusaka
Bekalan air Raja Kesakti
Keris ku hunus langkah ku mula
Bangsa Melayu sudah terpuji
Seni Gayong seni Melayu
Tidak senang untuk ditiru
Taat setia untuk mengaku
Supaya menjadi lambang Melayu
Besi kuning besi kesakti
Anak panah Sang Rajuna
Kembali Gayong kebudayaan asli
Di Tanah Melayu hulubalang tua
Seni Gayong seni pusaka
Dipimpin oleh putra negara
Supaya dapat taat setia
Amanat guru harus dijaga.


6.3 Amanat Guru
Jangan ditepuk susu di dulang,
Anak harimau tak dapat menyusu,
Jangan pecah rahsia hulubalang,
Nanti harimau hilang kuku.
Jangan ditepuk darah di dulang,
Anak harimau mancari ibu,
Jangan pecah mentera hulubalang,
Nanti harimau hilang asu.
Jikalau ada dulang di tangan,
Jangan biar jatuh terhempas,
Jikalau ada senjata di tangan,
Jangan biar orang rampas.
Pecah Gayong di dalam dulang,
Dulang hanyut di lautan tujuh,
Perpecahan Gayong perpecahan sayang,
Di suatu masa kembali berteguh.
Segayong,
Sekendi,
Seperigi,
Sepeminum,
Sejalan,
Sejadi,
Sedarah,
Sedaging,
Sepadu,
Gayong? Siapa Gayong? Aku Gayong, Engkau Gayong.
Gayong? Dimana Gayong? Di sini Gayong, di sana Gayong.
                            Apa Gayong? Genggam, Angkat, Yakin, Waras, Ngeri.

Wrote by Terror Of Death at 7:43:00 PM 0 comments
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
 

PRINCE SPIRO Copyright © 2010 Design by me, hazmispiro